Rễ ở đâu?
Cha mẹ là ai?Hỏi một cách đơn giản.Ông và bà là ai?Một chút mờ.Ông nội của ông nội là ai?Bắt đầu bối rối.Có vẻ hợp lý nếu một người không biết nguồn gốc của nó.Bạn cảm thấy thế nào khi một nhóm người không biết cội nguồn của mình, một nhóm người không biết cội nguồn của mình?Một dân tộc, tất cả các dân tộc không biết cội nguồn của mình và thậm chí không dám nghĩ tới!
Chức vụ chính thức của bạn bao nhiêu tuổi, có bao nhiêu tiền, đã đi được bao xa trong cuộc đời, hãy nhìn lại xem có dấu chân nào không.Vì vậy, khi người xưa rời quê hương, họ sẽ mang theo gia đình.Một ngôi nhà mới được dựng lên, tổ tiên đang ngồi trong chính điện.
Các thành phố cổ, trấn cổ, làng cổ, làng cổ và nhà cổ đang biến mất khỏi tầm mắt, và những cái tên cổ, đền cổ, lăng mộ cổ, cổng vòm cổ và di tích văn hóa cổ đã trở nên mờ nhạt.Những câu nói cổ xưa đã bị lật đổ nghiêm trọng. Chẳng hạn, người xưa cho rằng ba đời không gia phả là bất hiếu.Chẳng hạn, người xưa cho rằng có ba loại bất hiếu, trong đó lớn nhất là không có con nối dõi.
Châu Âu và Hoa Kỳ luôn đặc biệt yêu thích những thứ từ vùng đất của chúng tôi: Hang động Vân Cương, Hang động Long Môn, Hang động Đôn Hoàng và lòng đất lộ thiên của Lạc Dương.Với sự im lặng và vị tha của những bức tượng đá, tác phẩm chạm khắc bằng gạch, tác phẩm chạm khắc gỗ và tranh tường đó, một bang ở Hoa Kỳ hiện có hơn 10.000 bộ sưu tập phả hệ Trung Quốc.
Theo thống kê, dân số họ Wan đứng thứ 86 trong top 300 người dân cả nước.
Một cặp bóng người bước về phía nhau.Cặp nhân vật này là một trong vô số nhân vật trong "Hồ Quảng đầy Tứ Xuyên", "Cây Sophora lớn" ở Hongdong, Sơn Tây (Năm Hồng Vũ thứ tám), và "Vượt qua Quan Đông" (Năm Khang Hy thứ tám), Đi bộ về phía Tây (Giữa nhà Minh) và Đi đến Nam Dương (Giữa nhà Minh).Cặp nhân vật này thậm chí còn có thể nhìn xa hơn những nhân vật khác.Wanqing Gong và Huang Mu di cư từ Mã Thành, Hồ Bắc đến Tứ Xuyên vào năm Hồng Vũ thứ hai.Vạn Thanh Cung và Hoàng Mục là tổ tiên của ta.Tính đến năm 2016, tức là 647 năm sau, theo thống kê chưa đầy đủ, Vạn Thanh Cung và Hoàng Mục đã có 31 đời cháu (tôi là đời thứ 26), gia tộc có hơn 30.000 người.
Phòng thờ tổ tiên, nơi mọi người tụ tập để thờ cúng tổ tiên, tổ chức các buổi sinh hoạt gia đình hàng năm và ghi chép gia phả đã biến mất từ lâu.
Để tưởng nhớ tổ tiên, tôi đã đến Sở và Tứ Xuyên để học tập, tu dưỡng và trồng trọt Shize.
Tôi mong con cháu tôi sẽ trung thành và hiếu thảo với gia đình.
Đây là câu đối do tổ tiên ở phía đông họ Vạn viết.Trong gia phả do ông nội tôi Wan Yuanji và anh họ tôi Wan Yuanchu biên tập thời Trung Hoa Dân Quốc, tên của các thành viên trong tộc là ứng cử viên cho các kỳ thi trấn, hội và cung, học sinh Trung Quốc và tài năng trong các môn dân sự và quân sự đã được liệt kê.
Theo tờ báo, sau khi trải qua cơn bão, Thư viện Quốc gia Trung Quốc và các thư viện trong nước khác đang tiến hành thu mua các cây phả hệ cũ, đồng thời đề xuất gửi các cây phả hệ mới được biên soạn cho các thư viện.Theo báo chí, kho lưu trữ quê hương tôi còn có bộ sưu tập hàng trăm tập cây phả hệ.Không còn nghi ngờ gì nữa, đây là một kiểu giải cứu những di tích văn hóa không thể tái sinh một khi chúng đã biến mất.
Cây gia đình đang nóng lên!
Thật nóng bỏng khi tìm thấy cội nguồn của mình!
Vì vậy, tôi muốn viết một cuốn sách.Một cuốn sách ghi lại Huguang và Tứ Xuyên, tổ tiên Wanqing của chúng tôi và gia đình ông ấy.Đây là cuốn sách đất nước không có kho lưu trữ, người dân viết về sự di cư, tồn tại và phát triển của mọi họ.Một cuốn sách an ủi tổ tiên và truyền lại kiến thức cho thế hệ mai sau.Một cuốn sách về sự trở lại, kế thừa và thức tỉnh văn hóa.
Ở Trung Quốc có hàng trăm họ và mỗi họ đều có một câu chuyện.
Những người bạn thích viết lách đều có thể tham gia trạm văn bản (www.wenzizhan.com)!
.jpg)
